第2章
有这么一位战士，从小就跟着父母卷进了政治斗争的风浪中，在那动荡的岁月里，他饱尝了人情的冷暖，世态的炎凉，艰难的生活使他早熟，也赋予了他一个坚强的性格。随着我国政治生活的稳定，他的父母也恢复了工作。然而，就在他入伍后，由于父母感情不合，家庭破裂了。年逾古稀的老父劝他复员回苏州老家去，而且作为长子，家里的六间瓦房是他的，希望他早日成家立业。当时，他也想离开这使他心碎的地方。可是，他想到自己才入伍两年，正是报效国家的时候，于是写信说服了父亲。
这位深沉的年轻人对我说：“我能一辈子抱着那六间瓦房过日子吗？难道感情也能够用钱来弥补吗，在我一生的近二十年里，只有这几年我才体会到了人与人的正常关系，人也不应该只想自己，都是炎黄子孙，谁不热爱这片国土？”
听了他的话，我感到很惭愧，因为确确实实在我头脑发热的时候，曾经忘记过自己生活在这片国土上，在生活出现不顺心的时候甚至诅咒过这片国土。
热爱吧，我的同龄的朋友们，请热爱这片国土，也请热爱为保卫这片国土而不惜献身的勇士们。
在这里，我想起我们的六班长——一个精干、漂亮、壮实的河南小伙子，却被婚姻逼得债台高筑，连买牙膏的钱也没有。就这，据说还不算高，女方只提出要八百元。八百元啊！这个数字对有些人来说，也许只是存款的零头！每当看到他忧愁苦闷的表情时，我的心里就一阵酸楚。时代不应该如此对待我们的战士。
陈腐的思想、世俗的偏见和善意的误解，造成了战士们不应该有的苦恼。生活在这片国土上的姑娘们，打破那世俗的偏见吧，消除那善意的误解吧。有人说姑娘的眼睛像水一样清澈，请你透过那憨厚淳朴的外表，透视我们战士的心灵吧。你会发现他们不光有结实魁伟的外表，他们同样有晶莹透明的心灵，细腻炽热的感情。
实际上，一年多来，我已经和秀美的巩乃斯草原结合了，而促使我们结合的，就是我们的战士。是他们坚定了我的信念，增强了我的力量。请允许我用我自己写的这首歌来结束这篇通讯吧：
亲爱的战友复员离边哨，
临别前送你一顶小花帽。
带上吧，战友，带上草原的深情，
带上吧，战友，带上边哨的欢笑。
每当明月挂上树梢，
战友啊，请你捧起这小小的花帽。
这花帽带给你友情的回忆。
这花帽使你忘却忧伤和苦恼。
关中乾陵的二哥陈红
娃呀，千万不能跟陈红学啊。
——陵背后村村谚
关中多皇陵。尤以唐陵为众。唐陵又首推乾陵。乾陵为唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓，坐落在乾州城北，方圆占地10里，陵墓外形就是一个仰卧的美人，当地人叫乾陵为“姑（读gua瓜音）婆陵”。也不知是尊陵为姑奶奶呢还是尊武则天为姑奶奶，反正人老几辈，大人小孩都这么叫。
古往今来，有许多文人骚客在乾陵的无字碑前发出过人杰地灵的感慨。地以陵传名，这地方在中国的版图上就再也不是默默无闻的了。乾州也的确出了不少的英才，就说在睡美人的左耳朵眼里，这么一个叫陵背后村的小村，就出过我三伯父陈家良这样的英雄。
我的祖上原先在这乾州城北15公里外的陵背后村（有一段时间叫向阳人民公社红星生产大队）干着屠宰卖肉的营生。因为在街面上搭着卖肉的架子，村人们便呼我的祖上为“肉架子”，叫顺了嘴就叫“架子陈”。三伯父陈家良以他英勇壮烈的32年人生脱离了“架子陈”卑贱的称谓，被人尊为大先生。据本县县志载，三伯父早年投身革命，参加过著名的“渭华暴动”，是中国共产党本区支部的创始人之一；进过“抗大”，曾经担任过西兰工委书记、省委特派员等职务。我见到过三伯父的遗像，阔口圆脸，留着电视剧《围城》里方鸿渐那样的发型（多亏了这部电视剧，为我的表述省了许多麻烦），一对细长的镜架托着两块圆圆的镜片，但没有挡住那两只眼睛里流露出的深沉和睿智，可谓寓威严于文静之中、藏机敏于质朴之内。但当时陵背后村的老百姓却不知道他身负的重任，只知道他文武双全，既是县民团团长又是县立小学的校长，就是后来升为国军师长，也从不欺压百姓。
直到他临刑那天，老百姓才恍然大悟。早几天就有人议论纷纷，说是曾听到姑婆陵前的石狮子发出过吼声。那吼声如母牛产子时痛苦的长嗥，使整个乾陵都发生了震颤。这石狮颇有灵性，千百年来，包括八国联军在内，有多少人觊觎过乾陵陪葬的珍宝？但无一人得逞，村人们都相信就是因为这石狮拼力护主。
三伯父英勇就义时刑场设在城南村的一个大场上，一溜儿地站着20多个荷枪实弹的军警，其他兵则如临大敌般平端着枪或趴在机枪后面围着大场。一个满脸横肉的大胖子拿着一张纸吭哧吭哧地念着，好一会儿人们才听明白，说他们尊敬的大先生是共产党，本该满门抄斩，念其是国军师长，所以只杀他一个。