第25章
泫氏县就是今天的山西省高平市。泫氏之名源自战国赵泫氏之邑地。西汉昭帝刘弗陵置泫氏县。600多年后的北魏皇帝拓跋子攸，于永安二年即公元529年改泫氏为高平。
泫氏县雄踞太行山麓，背靠三晋腹地，瞰眺千里中原，素有“秦晋唇齿，河朔咽喉”之称。泫氏之地是远古时代的神农炎帝创业之地，相传神农创耒耜、尝百草、辨五谷、教民耕，皆在泫氏。离今天山西高平市区仅17公里处有一个千年古镇，神农镇。顾名思义，神农镇是华夏人文始祖神农帝的发祥地。神农帝当年创业创新创世纪的遗址、遗迹，在神农镇随处可见。
2280多年前，泫氏县境内还发生了一场惨烈之战，在中华历史上乃至世界战争史上难觅二例。那就是我国历史上最早发生、最大规模、最惊心动魄、最惨烈无比、最发人深思的长平之战。
长平之战是战国时，秦国与赵国双方倾其国力的一场拉锯式的血战。它历时4年，赵国先后投入的兵力过百万之众，秦国参战者的最保守估计也在百万以上，双方死亡皆不下50万人。“争地以战，杀人盈野；争城之战，杀人盈城。”《孟子·离娄》中刻画这场战争场面的二句话，入木三分。
在这场史无前例的战争中，唱主角的，一个留下了千古笑柄，一个留下了万古骂名。留下千古笑柄的是赵国统帅上将军赵括。赵括是赵国名将马服君赵奢的儿子。赵大公子似绣花枕头，外面花飘飘，里面一团糟。他自恃读了几卷兵书战策，到处高谈阔论，目中无人。被中了秦国离间计的赵王委任他为赵军统帅。其结果是茫昧无知，自傲自大，自已被乱箭射成了刺猬，45万大军全军覆没，给赵国的灭亡点燃了导火索。成语“纸上谈兵”，就是这位公子留给后人的“杰作”。顺便一提的是，晋代以前，还没有“纸上谈兵”这个词汇。原话叫“桎上谈兵”。出自赵括的母亲谏阻赵王不要以赵括取代上将军的一句话：“大王，知子莫若父，夫君奢在世，屡言括，辞善活泛，腹内空，谋战无实，桎上谈兵，缚足束胳，充卒尚可，非将也。”
桎，古代拘束犯人两脚的刑具。这话的本意是说，赵括的父亲生前多次提到儿子，只是嘴巴会说，肚子没货，没有指挥打仗的真本事，谈兵论战，只能像被戴上刑具的人，束缚自己的手脚，当个士卒还可以，不能当将军。
古代的兵书战策，不是印在纸上的，而是刻在竹、木之简上。我们现在看到的古代典籍，皆是晋朝以后的文人士子校点而成，“桎上谈兵”遂被改为纸上谈兵。
留下万世骂名的是秦国的统帅，上将军白起。白起在军事指挥上无愧于杰出二字，他一生骁勇善战，战功赫赫。但手段残忍，杀戮至极。长平之战结束时，赵国40万饥疲之师，全部向秦军解甲投降。白起将40万降卒残忍地全部坑杀。史载，白起在坑杀长平40万降军之前，大战伊阙，将已投降的24万韩、魏联军，一次性斩杀。一个不留。而长平的坑杀中，白起不知何意，将240名尚未成年的降兵免死。长平之战，秦将白起是不是真的活埋了40万降兵，40万被埋掉的军卒尸骨何在？1994年6月间，高平市永录乡永录村村民李珠孩在自家果园耕地时，意外揭开了这个千古谜底。40万遗骸在哪里？在今天高平市东、西梁山之间的丹河附近山谷里。
其实说赵括、白起是长平之战的主角，还真的抬举了二位。这场战争的真正主角应该是赵王和秦王。假如，赵王不被离间计所惑，赵括就不会被推上赵军的统帅宝座。秦王不用白起，仍用王龅为上将军，长平之战的历史也许就不是这种结果。如此说来，白起遭千古耻骂，多少还有点冤枉。
吴阳子道兄吴凡子的丹朱岭长平观，正是当年长平之战的主战场所在地。当吴阳子师徒赶到长平时，长平观道长吴凡子正在观内的雪地上堆雪人。吴凡子仙风道骨，银髯飘飘，道袍弃之一旁，单衣挽袖，双手捧雪，又拍又捏。双颊微红，额头、鼻头上的汗水，似一颗颗晶莹剔透的珠子，不时往下掉。汗珠子滴在雪地上，一滴一个孔。看到吴阳子，吴凡子兴高采烈，连连招手，说：“俺堆雪人，贵客临门，添丁进口，好兆头也！”
吴阳子赶上前揖手道：“道兄童心未泯，真雅兴也，愚弟望尘莫及，佩服佩服！”
吴凡子将最后一捧雪按在雪人的肚皮上，抓起道袍，披在身上，拉住吴阳子的手，就往阁内走。
吴阳子扭头一声喊：“王熙，快来给师父磕头！”
王熙应声上前，双膝往地一伸：“师伯在上，徒儿给你磕头，愿师伯天天堆雪人，打雪仗。”
吴阳子说：“王熙，我不是叫你给师父磕头吗，你怎么没听清楚？”
“不对呀？”王熙拍着身上的雪渍说：“你才是我的师父，我也没有拜他为师，当然得喊师伯呀，师父不是说，他比你年长一岁吗？”
这一老一少的对话，使吴凡子脑子里立马打了一串问号：吴阳子今天是怎么了，莫非他有什么难言之隐，想到这，吴凡子抚身问王熙：“你喜欢堆雪人不？”
王熙看着吴阳子没有吭声，却点了点头。
“喜欢堆雪人，就去帮师伯刚才堆的雪人修整修整，造个好模好样的，如何？”
王熙当然高兴，小手一拍，欢呼雀跃地往雪人堆里跑。