第8章
《为刘荆州与袁尚书》摘句
表顿首将军麾下，勤整六师，芟讨暴虐，戎马斯养，罄无不宜，甚善甚善。河山阻限，狼虎当路，虽遣驿使，或至或否，口使引领，告而异。初闻郭公则辛仲治通内外之言，造交遘之隙，使士民不协，奸衅并作，闻之谔然，为增忿怒。校尉刘坚、皇河、田买等前后到荆，得二月六日所起书，又得贤兄贵弟显雍及审别驾书，陈叙事变本末之理，知变起辛、郭，祸结同生，追阏伯、实沈之纵，忘《棠棣》死丧之义，亲寻干戈，僵死流血，闻之哽咽，若存若亡。乃追案书传，思与古比。昔轩辕有涿鹿之战，周公有商、奄之军，皆所以翦除灾害而定王业者也，非强弱之争，喜怒之忿也。是故灭亲不为尤，诛兄不伤义也。今二君初承洪业，纂继前轨，进有国家倾危之虑，退有先公遗恨之责，当惟曹氏是务，不争雄雌之势，惟国是康，不计曲直之利，虽蒙尘垢罪，下为隶圉，析入污泥，犹当降志辱身，方以定事为计。何者？夫金木水火，以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。若使金与金相迕，火与火相烂，则燋然摧折，俱不得其所也。今青州天性峭急，迷于目前，曲直是非，昭然可见。仁君智数弘大，绰有馀裕，当以大包小，以优容劣，归是于此，乃道教之和，义士之行也。纵不能尔，有难忍之忿，且当先除曹操，以卒先公之恨，事定之后，乃议兄弟之怨，使记注之士，定曲直之评，不亦上策邪？
……
王粲写给二袁兄弟的二封信，自邺城、青州攻破后，皆落入曹操之手。曹操看了后，不仅没有恼怒，反而爱不释手，连声赞叹：“笔妙言切，有彻骨之痛；情真谏烈，有醍醐之警。仲宣真文士也！”以至王粲归降后，曹操还将二袁书交与王粲一览。王粲脸红有些尴尬，想收回二书。曹操说：“非也，仲宣之论，有壶瀑之势，晓之以理，动之以情，若谭、尚二逆听其言，恪其论，守其职，也不至于尸暴骨朽得那么快。老夫当累累观之思之，以儆覆辙。”
王粲刚到荆州时，刘表还邀约了不少文人雅士给王粲作陪，逛游荆州的名胜古迹。位于襄阳城不足百里的麦城，相传是当年襄阳侯习郁所筑。这麦城的具体位置在哪里？在今湖北当阳县，故城址在今天的当阳城东南20公里的沮河西岸。沮河是汉水支流，河虽然不宽，却水势险汹。麦城也不算高大雄伟，却建在沮河边，借水助势，奇峰推巍，其巍峨与其他城池大有不同。这一天，又正是农历的二月十五。荆楚人崇尚农事，景仰棉花始祖嫘姐，每年的二月十五，家家户户以粘米碾粉，做成棉桃般大小的米圆子，祭祀嫘姐娘娘，以求棉花丰收。俗你二月十五花朝节。亦称棉桃节、棉陀节、花陀节。
这天，王粲与裴潜、繁钦、杜袭、赵俨、和洽等文友先是应邀出席了当地棉农的祭嫘姐节庆仪，又饱食了棉农的“棉桃”圆子后，在当地县官的陪同下，乘兴登上麦城头，俯视着波涛汹涌的沮河水，不由文思泉涌，雅兴勃发，在杜袭、赵俨等人的喝彩声中，王粲的《登楼赋》脱口而出。
《登楼赋》
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟，人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
《登楼赋》是建安文学的鼎新之作，也是王粲的代表作。古往今来，研究《登楼赋》，注解《登楼赋》的人层出不穷，对《登楼赋》的点评、注解莫衷一是，各有千秋。真正是仁者见仁，智者见智。有的评说《登楼赋》是“因怀归而有此作，述其进退危怯之情”，有的称《登楼赋》“思乡之苦与怀归之情并蓄，进退之忧与失志之悲相融，情辞并茂，物我浑然”。有的人认为《登楼赋》是王粲“难以排遣的故国之思以及忧伤之情与屈原颇为相似”。还有的人分析《登楼赋》以荆州优美物色以及人文景观，唤醒了身为羁旅之客的王粲诸多回忆与悲伤。如“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”是王粲思乡的一声叹息，“遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今”是王粲回首往昔，世罹动乱苦痛的倾诉。“悲旧乡之雍隔兮，涕横坠而弗襟”是王粲思乡心切的深情自慰。“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”是王粲对展望未来，壮志未酬的焦虑。总之，《登楼赋》是借景写情，情调哀婉，意蕴深沉，忧馀独深，构思奇特的赋辞奇葩。
《登楼赋》的轰动，也为后来曹操对王粲相见恨晚，求贤若渴作了铺垫。也给王熙扎根襄阳奠好了基石。