第19章
天命真人又朝着祖师爷的塑像作了三个揖，叩了九个头，拜了九拜，方才站立起来，走近塑像。
塑像下面的神龛上放着一只红木镶金书匣，书匣内有一卷帛书，乃是李老聃亲手所著的《老子》一书。《老子》一书的上面还有一卷竹简，天命真人双手入匣取出竹简，只见竹简上面写道：“鳞爪未丰乃为虫，困龙焉能在洞中。寻仙求神去借水，展翅过海到东瀛。”又写道：“巿中有福，巿是福。无中生有，有生无。道家修道，道难到，缘自还缘，缘自通。”
再下面还有一行小字写的是：“道门洞开，有缘自来，福至东海，善哉善哉！”
天命真人观罢，交于徐巿道：“祖师爷赐你法号，又送给你一份厚礼，你可要谨慎收留，他日定会应验！”
徐巿不解其意，接过书匣，用绸绢包裹好，收下。问天命真人道：“我尚未见祖师爷之面，祖师爷何时又赐名于我？”
天命真人道：“竹简的下面，不是有‘道门洞开，有缘自来，福至东海’等字样吗？其中那福至东海的‘福’字，就是祖师爷为你赐的名讳，快快谢过祖师爷，从今往后你就叫徐福。来！来！来!为师我给你讲一段祖师爷小时候的故事。
祖师爷姓李名聃，因为双耳齐肩人们都叫他李耳。祖师爷的家乡有一座大山名叫：阴阳山。阴阳山很高，遮天蔽日，山北见不到太阳，长年冰天雪地，寸草不生，山南烈日炎炎，庄稼枯焦而死。老百姓受尽了苦难，祖师爷目睹了这一切，看在眼里，急在心里，一心想解救老百姓于水深火热之中。这一年他学了一身的好武艺，于是，便骑上青牛飞回了家乡，来到了阴阳山前，祖师爷使开法力，挥动神鞭向阴阳山打去，只听得惊天动地“啪”的一声巨响，一鞭子便削去了山顶，那山顶飞呀飞呀，飞到了山东便成了泰山。再一鞭子打去，把山腰打到了河南成了平顶山。因为这一鞭子用力过猛，鞭梢抛断，手中只剩下了一根鞭杆，祖师爷长长地叹了一口气，顺手把鞭杆插在了地上，地上的这根鞭杆也就成了现在的铁柱子山。家乡的父老乡亲们都很感激祖师爷，于是，便修庙塑像，纪念祖师爷的功德。
有一年，孔子也前来拜访祖师爷，并向祖师爷请教“礼”的学问，祖师爷对他说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。一个人的命运是和时代紧紧地联系在一起的，只有顺乎自然规律，才会向好的方向转变。像您倡导仁义，欲恢复周礼，我看只能像笼中鸿鹄那样，空有满腹经纶和远大的抱负，也会无从施展！”
孔子听祖师爷说的有道理，继续问祖师爷道：“当今天下英雄逐鹿，战乱四起，勿以周礼而治天下，何时得安乎？”
祖师爷又道：“当安则安，当乱则乱。天下之事合久必分，分久必合，此乃历史演变的规律。将来西秦崛起，就会有称王称霸的人出现了。只可惜好景不长，刚刚合了几十年就又分开了！”孔子听得非常入迷，连连点头。天命真人一口气讲了许多道德真君神奇的故事，激发了徐福的好奇心理，使他瞪大了眼睛，忍不住地问：“周朝八百年已尽，那称王称霸的人是否应该出现了呢？”
“现在还不是我等谈论国家大事的时候，走，且随我来，祖师爷当年给我们留下了几卷经书，我们必须把它取走，免得以后皆遭火焚！”
徐福跟随天命真人走入石窟，推开石门，只见书堆如山，琳琅满目。那堆书有：道家的、法家的、儒家的、墨家的、还有农家和阴阳家的，应有尽有。
天命真人从书堆之中挑选出了几卷《道德经》、《诗》、《书》、《易》等包扎在一起，放在白鹿负的驮篓之内，徐福也择了一卷《伏羲八卦》揣在了怀中。
二人取到经书，返身回到祖师爷老子的塑像前，再次复行大礼，天命真人道：“徒儿，狼烟四起，那称王称霸的人很快就要出现了，他要征服天下，我们只能远离内地，到偏远的海岛上去修身养性，求得正果了！”
徐福道：“一日为师，终身为父。既然师父有意退隐，远离红尘，徒儿悉听尊便，哪怕走到天涯海角，小徒安有不相随之理？只不知师父要投往何处去？”
“战火很快就会烧遍九州，我们且须躲避的越远越好。东海岸边天尽头有一座大山，名曰：崂士山，现有我师弟阳子居在那里修炼，我们不妨先去投奔他吧！”
师徒二人商议已定，立即出发，一同骑上白鹿，眨眼间便来到了东海岸边。但只见：黄海湾处巨峰起，水天一色浪如烟。旭日东升天尽头，风景秀丽赛桃源。
师徒二人走上山来，观的是奇花异草，闻的是鸟语凤鸣。刚走到半山腰，突然听得有人作歌曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙……”
天命真人辩得此歌乃出自师弟之口，接过来咏道：“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善者矣。故有无相生，难易相成。长短相形，高下相倾。意志相和，前后相随……”
徐福听得兴起，也接过师父的歌头朗诵道：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞……”
作歌那人听得有人相和，慌忙下山，立于灌木丛道旁，见天命真人携一少年走上山来，躬身相迎道：“不知师兄驾临，有失远迎，罪过！罪过！无量寿福！”
来人正是天命真人的师弟阳子居，只见他：道袍缝百衲，纶巾歪一旁。左眼皮上挂一根青草，右鬓角下沾一片黄花，手中还拿着一枚刚刚啃噬了一半的青苹果。