第37章
那天晚上，被蛇咬伤学生的父亲赶到学堂。那是一位在上党郡衙门管军粮马匹的官员，得知儿子被王熙所救，十分豪爽地解下随身佩带的一柄短剑送给王熙。官员说，他的曾祖父是汉桓帝刘志的殿前侍卫。一次外出狩猎，汉桓帝被一只老虎扑倒，他曾祖父拼死而上救下刘志。桓帝赏赐了这柄短剑传到他手上已有三代。儿子今日遇险没有王熙必死无疑，当以重报答谢。
小王熙何等能干，当即以“皇上御赐之物，他人不可私藏”婉拒了官员酬谢，这一下子王熙在学堂中是声望鹊起。同学们再也没有人取笑王熙了。
塾师对王熙也刮目相看，除了那天救治毒蛇咬伤的学生外，他的腹泻肚痛病也是王熙扯草药治好的。
王熙见塾师腹泻肚痛时好时坏，就记起师父吴凡子给泫氏县令治腹泻时，上山扯了一把叫白头翁的草药，三次使县令痊愈。吴凡子称此腹泻症为暑热脾湿而起。于是他主动找到塾师，要替他扯草药一试。塾师先生是病急乱投医，抱着试一试的心态服下了王熙扯的草药汤。没想到喝了三次，腹泻就再也没有发生。小王熙的形像在他心目中一跃百丈。王熙抄《难经》不会写的字，他硬是手把手地教，且讲得通彻透底，明明白白。
这期间还有一件事情令真阳观塾师对王熙称奇叫绝。什么事对王熙有如此之重大影响？
是崔瑗的《座右铭》。
崔瑗，字子五，东汉末年涿郡安平，即今天的河北省安平县人。是一位颇负盛名的书法家、文学家。他的《草书势》对中国草书的起源和认知的事历史上有着详尽记载，被后世人认定为中国草书书法的理论瑰宝。崔瑗的文学贡献当属他的《座右铭》。
如果要论谁是中国《座右铭》发明第一人，这项专利证书当颁发给春秋五霸之一的齐桓公。稍有别论的是齐桓公发明的《座右铭》，刚开始并不是置之于座右的铭文，而是一种称“欹器”的酒具。欹器的制作十分特别，空着的时候就往一边倾斜，等到装了大半的时候，就会稳稳当当地直立起来，而装满了，则一个跟头翻过去，将酒泼洒得干干净净。这种欹器给人以不能自满，自满就要栽跟头的启示。五霸霸主之一的齐桓公发明了这种欹器后，置之于自己座位的右边，形影不离。欹器里总是装到直立平稳后就不再装酒。齐桓公以此时时告诫自己：不要骄傲，不可洋洋得意。齐桓公临终前，用手示意将欹器作为他的祭物。齐桓公死后，其后人按其嘱咐，在为他造庙堂时，祭祀用的器皿就是一对欹器。
有一次，孔子率弟子朝拜齐桓公庙堂，见到这种器皿不知为何物，便向看管香火的官员打听，方知此物叫欹器。孔子对齐桓公这种自警、自省的作法很赏识，便给弟子讲述当年齐桓公发明欹器于座右告诫自己不可自满的故事。并借机教育弟子，读书学习与治国平天下一样，骄傲自满必定会招来损失。孔子回家后，也请匠人做了一个放置座位右边。到了汉代，大儒董仲舒也置欹器于座右。王莽篡位前，也常置欹器于身边。
也许是王莽的名声太臭，他用过的东西人们就不喜欢承用。也许是欹器太古怪，弄不好酒洒泼于座位上，甚是麻烦，就不再用欹器置之于座右警示自己了。改用其他方法或用石刻名言警句警戒自己。最早用条幅款示作警示的是汉高祖刘邦之孙淮南王刘安。当人们仍用欹器警示自己的时候，刘安就用绢帛写下一段话置于他的书房：
天下有至贵，而非势位也；有至富，而非金玉也；有至寿，而非千岁也。愿恕反性，则贵矣；适情知足，则富矣；明生死之分，则寿矣。
到了东汉初年，光武帝刘秀一坐上龙椅后，就令人用铜铸成书卷之形，刻上老子的一段话作为警示自己的隽永之警句。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不忘者寿。
上述所言，皆有座右铭之说，但冠不上铭。真正冠以《座右铭》的发明人是崔瑗。
崔瑗时任济北相，政绩卓然，声名俱盛，但时乖运背，仕途坎坷。尽管怏怏不得志，仍恪诚恪守，守职尽责，从不懈怠。一日痛饮之后，他写下了一篇精短之文，用木刻成扇形状置之于座右，并取名《座右铭》。《座右铭》整整一百字，后世亦称《百字铭》。堪称字字珠玑，句句铿锵。全文录之于下：
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎无忘。
俗誉不足慕，唯仁为己纲。隐身而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚望所臧。柔弱生之徒，老氏诫刚强。
在涅贵不缁，暧暧内含光。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。
慎言节欲食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
崔瑗的《座右铭》道尽了立身、为人、处世的人生要诀。他警示，也是在激励自己，只要身体力行，持之有恒，虽然身处逆境，也一定会像花木一样散发着芬芳。
发现崔瑗《座右铭》的相传是曹植。曹植将崔瑗的《座右铭》先是在朝中文人士子中传诵，很快民间学者也广为传诵，并以能读会背《座右铭》为荣耀。上党真阳观最先传诵《座右铭》的是王熙。那一天晚上，王熙回家，听到隔壁的几名士子在一起背诵《座右铭》，马上来了兴趣，跟在一旁不到片刻就全部背了下来。